La chiesa di Borio
La tentazione di cominciare dalle ultime righe, le più recenti e squillanti, quando si tratta di raccontare un luogo che
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riti e manifestazioni religiose
La Stauroteca dei”BIANCHI”
U Signù e i séingri: (un aggiornamento) Navigando in rete si può scoprire come nel catalogo on-line dei Beni Culturali
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Resurrectio
Di Sergio Marchesotti, appassionato cultore del dialetto e della storia serravallese, abbiamo già pubblicato una filastroccca dedicata al “laghi” della
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Fa balà e-e “Criste – Una tradizione ligure e del basso Piemonte
Nei giorni scorsi abbiamo pubblicato un video di Paolo Merlo che ci mostrava il “Ballo dei cristi” nella versione proposta
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Far ballare il Cristo – Fa balà e-e “Criste”
In Liguria e nel suo entroterra basso-piemontese al termine delle Processioni non di rado è possibile assistere ancora oggi ad
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PROCESSIONI A SERRAVALLE – I Portatori
Gian Paolo Vigo in una serie di articoli documentatissimi e ricchi di ricordi e gustosi aneddoti, ci ha raccontato l’inestricabile
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A Smàuna Sàunta. 3 – Resurrezione
Finché la Risurrezione si celebrò il sabato mattina, lo stile non era certo di pieno coinvolgimento festivo. Al mattino del
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A Smàuna Sàunta. 2 – Giovedì Santo e I Sepolcri
Il Giovedì Santo Il Giovedì Santo era forse l’unica giornata dell’anno in cui c’era la Messa vespertina, visto che è
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A Smàuna Sàunta. 1
U pò iei klea Natòle… e a sèma zà a Pasqua ! Di solito, fino ad una trentina d’anni fa,
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U Signù e i séingri
Esistono due tipi di “poveri”: è legère e i ligeròuni. I primi sono persone a cui la vita non ha
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